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点击 464回复 0 原帖 2022-04-16 08:23楼主

素食,我一直错怪了你

 
素食以前,
我对素食有许许多多的疑问,
还有一点点嘲讽素食;
素食以后,
我想说:
对不起,素食,我一直错怪了你!
 
 
 
素食以前我认为: 只要心地善良就好了,为什么一定要吃素?
素食以后,我才明白,既然有副好心肠,又为何要吃动物朋友呢?也许平常我曾做了许多善行,但是一事归一事,并不代表我捐钱造了桥,所以就连食用动物也是善行。每每面临死亡时,动物朋友都在恐惧落泪,如果这个也叫作「心地善良」……原来我以前的「善良」都只是用来安慰自己。
 
素食以前我认为:肉这么好吃,为什么会想不开去吃素呢?
素食以后,我才明白,人生还有很多事物比饮食更具高尚意义。其实素食并非反对美食,素食也有很多美味的食品,只是素食更提醒了我们一个问题:怎样才是真正的美?不吃肉的人生更具有意义!
 
素食以前我认为:我们每天辛苦工作赚钱,当然是为了希望能够吃好、住好、用好,不然干嘛这么卖力地加班?如果不吃肉,生活将多没情趣。
 
素食以后,我才明白:原来许许多多的名人早就素食了,像刘德华、王菲等等。为何他们就不需要靠肉类来调剂身心和追求情趣呢?素食也有许许多多的美食,不是只有用肉类做的餐点才叫精致美味喔!
 
 
 
素食以前我认为:只要我们平时做事对得起自己的良心,那又为何一定要限制自己的饮食呢?
素食以后,我才明白:原来「良心」这种东西,是最难判断的了。一碗饭里,您可以有三只虾子、一只鸡腿、一撮蔬菜;同样一碗饭里,也可以是一只土豆、五谷浆、另外加三撮蔬菜,这些事是自己可以选择的, 也能够做得到的。
 
素食以前我认为:人类是因为需要饮食,才让动物牺牲的啊!动物被我们吃,至少它也等于做了一件有意义的事。
素食以后,我才明白:不管是「有意义的事」,或者「没意义的事」,总是要被牺牲的当事者愿意去做这样的事,不然,你会愿意有人牺牲你的房子,然后主动帮你捐给贫苦的非洲难民吗?另外,人类为了饮食而吃动物朋友,其实并不具有充分的理由。没有肉食,我们一样可以得到健康,满足生活所需。
 
素食以前我认为:鸡,本来就是要给人吃的,不然干嘛养它?
 
素食以后,我才明白:以前我与其说「养」它,还不如说是在「计划」它。
 
 
 
素食以前我认为:「天地万物以养人」,那为什么不能吃动物呢?
 
素食以后,我才明白:实则不然,因为地球上也有石头、海水,那人们为何饿的时候不吃石头,渴的时候不喝海水?因此,显然并非万物都是用来养人。至于动物存在的目的是否为了养人,只要看一件事就可全然明白了。那就是,如果上天是真的想把动物作为人类珍贵的食物,提供给大家好好享用,又为何吃太多肉反而会生病呢?另外,为何不吃肉类的人一样可以活得好好的呢?
 
素食以前我认为:吃素会影响养殖业的生意。
 
素食以后,我才明白:林肯可以解放黑奴,我们原来也可以解放动物。
素食以前我认为:和人类血缘最接近的动物是黑猩猩,可是近年来已经被证实黑猩猩也会吃肉,那当然我们人类也可以吃肉,不是吗?
 
素食以后,我才明白:黑猩猩在某些时候的确会吃蛋、昆虫或其它小型的哺乳动动,但是只占它们食物总量的百分之一到百分之二。另外,如果说黑猩猩吃肉,人们也就应该吃肉,那最有资格这么做的人理当是珍古德博士了,因为黑猩猩会吃肉可是她的发现喔!但珍古德博士反而是终身吃素的,而且她还曾说:「盘中的肉对我而言,象征着恐惧、痛苦以及死亡,我不愿意吃它。」另外,也有人认为吃肉符合「进化论」和「物竞天择」,然后自作解释:「因为自然界是适者生存,不适者淘汰,所以人当然可以吃肉。」但其实提出这两项理论的生物学家达尔文,也是一位终身素食者呢!这就很值得大家来好好想一想了,为什么珍古德和达尔文他们要这样做?
 
素食以前我认为:人类从原始时代就已经吃肉了,所以吃肉哪有不对?
 
素食以后,我才明白:其实原始人吃肉,并不代表我们就要吃肉。就像世界各地早期某些民族有猎人头的习惯,但不代表他们的后代也要效仿。这就是一种进化,我们要进化的是我们的爱心。
 
 
 
素食以前我认为: 假使人类都素食,那以后地球上不就到处都是动物?届时不是一样也会产生问题?
 
素食以后,我才明白:我们从来不吃蜻蜓、蝴蝶、苍蝇、瓢虫,可是它们也没有因此变得满山遍野。反过来,许多野生动物却因为人类的捕食而不断地绝迹。现在科学家已经指出,若人们贪婪的现状再不改变,到了公元2048年,地球的海洋鱼类物种将全部消失。
 
素食以前我认为: 土狼吃羚羊,棕熊吃鲑鱼,鸭子吃蚯蚓……人类也是动物,那我们为什么不能吃肉?
 
素食以后,我才明白:人类与肉食动物所不同的,就是它们是无从选择,而我们却能藉慈悲心选择自己的食物。而就是几乎所有的肉食动物,它们可说是经常饿肚子的,往往都是很久才能饱餐一顿。而我们却只学习它们食肉,不学习它们饿肚子?
 
 
 
素食以前我认为:因为青菜要喷农药,所以吃素的人也是在杀生,甚至杀的数量比肉食者还多呢!
 
素食以后,我才明白:这是完全错误的,没有任何一位素食者愿意农夫使用农药除虫,甚至应该说,最好农夫永远都不要使用(因为没有人想吃下农药,而作物不喷洒农药还是可以生长),所以说「吃素的人也是在杀生」并不完全公平。而肉食时我却无法跟屠夫说:「我要吃肉,但不准你杀生。」这两种情况怎么说也无法相提并论。
 
素食以前我认为: 健康教育课本上,不是说我们每天都要摄取六大类的食物?跑去吃素不就等于不听老师的话?
 
素食以后,我才明白:六大类食物是指「五谷根茎类」、「蔬菜类」、「水果类」、「蛋豆鱼肉类」、「奶类」和「油糖盐」,它是美国农业部在一九五六年所发布。但其实,早在1991年,伟大的责任医疗医生委员会就提出了新四大类食物:以「谷物」、「蔬菜」、「水果」、「豆类」取代美国农业部原来的六大类食物,并强调这种不含蛋奶的全素蔬饮食,才是人类未来健康的希望。
 
 
 
素食以前我认为: 植物也有生命啊!那吃植物不也是在杀生?而且,一头猪可以让好几十个人吃,这样叫一命,植物体积这么小,要吃到饱反而还杀生更多呢!
 
素食以后,我才明白:虽然植物也有成长、繁殖等生命现象,但动物与植物在其它方面还存有很大的差异。比如说,当我们把田里的叶菜植物只摘一部分回家煮,把苹果从树上采下来吃,过了一段时日,它们又都会长出新的叶子和果实。可是动物的生理结构就完全没办法这样,猪的后脚剁下来以后,这只猪终其一生就再也无法长出和原来一样的腿部了。从上面的例子我们可以发现,植物与动物并非相等,吃植物=吃动物=残忍杀生,这样的逻辑与做法都是不对的,而对动物都不关心的话,怎么可能关心植物呢!?
 
 
师父说
 
大家要建立一个好的饮食习惯,不要结恶缘。我师父圆寂之前告诉我:要劝众生,不要吃那个要还的东西啊!因为你吃它一口肉,你就要还它;吃它半斤,还它八两,还要带利息的,这个是千真万确,诸佛菩萨不会骗我们的,吃素这个很重要啊!
 
现在要构建和谐社会、和美的家庭,肉吃多了,家里夫妻吵架,小孩子不听话。一个错误的饮食观念,会给我们人生带来很大的苦难。现在,素食不仅是宗教,甚至是整个世界饮食概念的一个转变,是一种流行的饮食文化。所以,希望大家去思考这个问题,远离杀生,最好慢慢把肉给戒了。
 
 
 
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