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竹雕竹刻的保养-佛教信息网,佛教用品批发平台

   2012-12-22 762
核心提示:竹雕竹刻《心经》  《竹人录》藏法一节说:前人制作至今日少,得者须椟以文木,间二三年将生桐油细刷一次,即用棉布揩净,取其

竹雕竹刻《心经》

  《竹人录》“藏法”一节说:“前人制作至今日少,得者须椟以文木,间二三年将生桐油细刷一次,即用棉布揩净,取其润泽不枯。如遇风日燥烈,不可出玩,防损裂也。其红色如琥珀者为上,鹅油色者并足宝贵,黑为下。”可见保养竹雕竹刻亦是一门学问。

  竹雕竹刻年代越久者越易保藏,越近者越为困难,因为越古的竹雕竹刻,越加注意选用坚老与久储的材料,且刻时不去表层,因而经久可以免损裂。竹上有节,节与表层遇到燥湿,要去伸缩。其次,采用干搁储藏多年的材料,要蛀者已蛀,要裂者已裂,以久不见蛀见裂者刻件,自有长久保存的可能。

  雕刻件最怕燥湿,尤其湿湿,因而不可放到太阳直射的地方,或过于干燥,或绝不通风的室内,至于过分潮湿的地方,更不适宜,因为竹刻受潮起涨,比较受燥起缩,更易损裂,且易虫蛀,不干不湿最为适宜的地方。

  除安放于适宜地方外,并须藏置于纹密坚致的文木匣内,间隔二三年取除用生桐油细刷一次,刷后用棉布揩净,重新放入。在风日燥烈的日子,尤其湿大伏天不可取除玩赏,以防受燥损裂。在潮湿的日子,尤其是黄霉天,更应避忌启视。这样,可以保存千百年,愈久愈觉神光焕发可爱。藏匣最好仿照旧时冒筒式特制,大小高低看刻件的长短阔狭而定,启标准为刻件四周包裹棉絮后如其度的可以放入,既不宽又不紧,那么不会潮湿而免动摇损坏。

  一件竹雕竹刻艺术品刚完成时,从色泽看总觉得新气太足。尤其浅刻,刻痕不彰,向明方可辩识,与博物馆所收藏、紫里透红、古泽诱人的竹刻似乎无法相比。当然馆藏竹刻品刻制技艺都较高,大都是明清高手的精品杰作。但作品的古味色泽却并非历来就具备,须知那时经数百年的保养抚玩而生。其刻成之初,亦定有新气太足的阶段。

  有嫌竹刻太新,将其染作旧色,充为古玩。这作为竹刻的仿古工艺品,可以研究尝试,但真正的艺术品似不宜求其速古。艺术品的生命是久远的,不在于新旧之别上。

  有借助油、漆之类为竹件上光,此断不可为。油、漆沁入刻痕即生渍可厌,使作品神气大伤。

  有为使作品花纹显现,用颜色填入刻痕中,此法亦不可取。这会使作品恶俗不耐玩味,雅气尽失。

  竹雕竹刻既有简朴之风,就不须借助人为的生硬色泽。否则有违其自身的品性。

  作品刻成,只须用棕老虎或棕刷一擦,即生光泽,淡雅可爱,绝不刺目。至于竹色,日久便由淡黄而金黄,由金黄而红紫,任其自己逐渐转深最得自然天成之趣。惟能经常用手摩挲把玩,以手汗肤脂润泽竹件,则能加速竹色转深,并使神采焕然,似得人之精心。

  陈从周先生曾论及玩赏竹刻云:“每日摩挲,古意渐出,刻件经数月之手摩与藏之被窝中,色近金黄。凡刻品在于爱之者,正造园与养园一也。”因此赏玩竹刻不仅是一门学问,而且是一种修养,非俗者能得其中情趣。

  如无日夕手摩把玩之闲,宜以布套或匣子纳藏之,得暇再取玩,若随便弃置必尘蒙垢污,枯燥乏神。

 
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