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浅说广州佛教五大丛林

   2013-01-14 493
核心提示:光孝寺、六榕寺、华林寺、海幢寺、大佛寺是广州五大名寺,并称广州佛教五大丛林。

光孝寺、六榕寺、华林寺、海幢寺、大佛寺是广州五大名寺,并称广州佛教五大丛林。


  五寺历史悠久,是名副其实的千年古刹。光孝寺初名制止寺,创建于东晋年间,距今已一千六百多年;六榕寺初名宝庄严寺,华林寺初名西来庵,两寺先后建于一千四百多年前的南朝;海幢寺初名千秋寺,大佛寺初名新藏寺,两寺建于南汉,虽然年代较后,但距今亦逾千年了。


  五寺均建于市区,贴近民居,这有助佛教走向民间,弘法利生。其中位于越秀区的有光孝寺、六榕寺与大佛寺;华林寺、海幢寺则分别坐落荔湾区、海珠区。这三区全属广州老城区,交通方便,人烟稠密,香火鼎盛。佛教寺院如此集中市区,在国内也是少见的。


  五寺信奉汉传佛教,文化大革命期间均难逃一劫。佛像被砸,经籍被焚,文物被毁,院舍被占,寺产被封,僧众被逐,宗教活动陷于停顿。改革开放后,宗教政策得到落实,恢复了正常宗教活动,五寺作为宗教活动场所,均进行了修建、重建或扩建,如今院舍比前规模更大,香火更盛,每逢佛诞、节假日、重大法会,信众礼佛人多,游客络绎不绝。


  广州佛教五大丛林除有以上之「同」,亦各具特点。


  光孝寺历史最久远,规模最大,建筑最雄伟,古蹟文物最多。中国佛教禅宗初祖达摩曾在此讲学,寺内洗钵泉,建有亭子遮护,传是初祖洗钵处。六祖慧能亦曾在此驻锡,并于寺僧风幡辩论中提出「仁者自心动」的论断,这与他传承衣钵的禅学理念:「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?」是一致的。此外寺内还有埋藏六祖头发的瘗发塔、唐代大悲幢、南汉东西铁塔等珍贵文物及古树名木多株。


  六榕寺最著名的建筑当推花塔,这是广州最高、最大、最古、最美的佛塔,集佛教建筑、文化艺术、旅游观光于一体,海内外都颇知名。该寺又以文化气息深厚见称,这从初唐四杰之一王勃写记(《广州宝庄严寺舍利塔记》),宋代大文豪苏轼题字(「六榕」)可证。可惜的是王勃这个塔记以前在寺内是看不到的,原碑在清代已佚,幸而今天已重刻,分四块碑刻镶嵌于寺右侧碑廊,游人可细心欣赏这三千多字的骈文巨制了。


  华林寺由于历经沧桑,在五大丛林中,暂时规模较小,殿堂不多,但在中国佛教史上却有重要地位,因为该寺是在中国禅宗初祖达摩所创建的西来庵故址上修建而成,是初祖来华传教讲经的首站,因此与初祖关系至深。该寺大殿供奉初祖铜像,称达摩祖师殿,并曾向全球首发《达摩禅学研究》专著。该寺另一特点是建有五百罗汉堂,堂内供奉五百罗汉、三宝佛、观音等佛像,罗汉造像个个神态不同,栩栩如生,是五大丛林仅有的艺术精品。


  海幢寺以园林景观胜。自海幢公园并入该寺后,寺院空间扩大许多,如今结合绿化,增植花木,浓荫处处,成为市民礼佛、游览、亲子活动的好去处。该寺佛像以四大天王像最为人瞩目,天王造型高大威武,塑工精细,金光闪耀,凛凛然有神圣不可侵犯之势,为五大丛林天王造像之冠。


  大佛寺的最大特点是改革开放以来积极探索与实践现代弘法之路,在寺内创办了广州首间佛教图书馆、成立居士念佛园、儿童读经班、组织信众梵乐团、编印全国发行量最多的佛教期刊等。目前该寺正大兴土木,全面展开复建工程,根据规划,不久将有一座七层高的佛教文化中心大楼落成,为弘法提供多功能、现代化设施。


  当今内地构建和谐社会,佛教文化是人类文化的一个组成部分,对净化人心,导人向善发挥积极作用。前些时,第三届世界佛教论坛在港举行,倡导「和谐世界,同愿同行」。祝佛教界行愿合一,为促进世界和谐取得重大成绩,作出新的贡献。
 

 
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