佛教信息网讯 大门24小时敞开，只有两名僧人值守，门口挂着一个棕色的“十”字牌……在青藏高原东南边缘川、滇、藏交界的云南省迪庆藏族自治州德钦县，有一处隐没山林的特殊院落，这里就是藏传佛教格鲁派寺院东竹林寺诊所所在地。
东竹林寺是德钦县最大的藏传佛教寺院，迄今已有300多年历史。东竹林寺的扎唐活佛精通医术、一心向善，将其修行的静舍水边寺前院辟作诊所，给寺院的僧人和附近的村民诊病。
从德钦县城出发，在崇山峻岭中穿行一个多小时到达水边寺。虽远离集镇，诊所却并不清闲。“经常天还没亮患者就到了，有时晚上10点还有来看病的村民。”安翁登巴说，他是东竹林寺的僧人，也是诊所的医师和主要负责人。
诊所大门的门槛上加了两根木桩，要把腿抬得很高才能跨过。安翁登巴说，这是因为大门应病患要求需24小时开放，抬高门槛是为了防止有大牲畜进来。
今年44岁的安翁登巴1996年开始师从扎唐活佛学医，又到迪庆州的藏医院学习了一段时间。“掌管”诊所十多年来，从老人到孩童，从常见病到疑难杂症，安翁登巴都看过，在当地群众中逐渐树立了好口碑。
安翁登巴介绍，诊所自1997年开业以来，平均每年接诊超过1700人次，上个月接诊了100多名病患。大部分病患是附近的村民，也有来自四川的藏族群众，还有从山东、江苏专程赶来请他诊脉的回头游客。
诊所只有十五六平方米，但收拾得井井有条。一侧靠墙处用来放药柜，100多个小抽屉分门别类装着各式药品，每个抽屉都用藏文写着药名。一些治疗胃病、跌打损伤的常用药，就用瓶罐装着放在外边。另一侧则放着一张书桌，是安翁登巴的诊台。
诊所的药非常便宜，一般一服药只需7毛钱，一个疗程下来花费不到20元。
“我们的药只收成本价，不会挣老百姓的钱。”安翁登巴说，很多药材是到海拔四五千米的白马雪山采来，自己加工的。一些无法自己制作的药，诊所会去迪庆州购买，也是以成本价卖给病患。
诊所位于深山，距离最近的村落开车也得20多分钟。东竹林寺专门给诊所配了一台小货车，用于往来寺院、上山采药，以及为百姓看急诊。
去年，安翁登巴随东竹林寺寺管会去拉萨进了一批成品藏药，两万多元药费，寺里出了一部分，德钦县财政出了一部分。
与很多喇嘛一样，身着暗红色僧服的安翁登巴身材高大，体格健壮。时近中午，记者走进诊所时，安翁登巴刚刚空闲下来。一大早，他就接诊了一名食物中毒的8岁男童和一位罹患胆囊炎多年的香格里拉县武警女干部。这位女患者是经人推荐到这里找安翁登巴的，路费花了200多元，安翁登巴给她开的10次的药量，总计花了44元。
又要接待病患，又要上山采药，安翁登巴忙不过来，就收了一个徒弟——24岁的鲁茸太星，也是东竹林寺的喇嘛。“扎唐活佛把医术传给我，我必须把它传承下去，这是治病救人的大好事。”安翁登巴说。
藏医也讲究“望闻问切”，安翁登巴看病时，鲁茸太星就负责记录、秤药、包药。寺院每年给安翁登巴和鲁茸太星发放一定的工资。
除了过年、采药配药，以及寺里有大的法事活动外，安翁登巴和鲁茸太星天天守在诊所。逢年节时，常常有附近村民给他们送来水果、牛奶和蔬菜。
随着诊所名气不断扩大，安翁登巴愈加感觉自己的医术需要精进。现在，他最大的心愿是能去拉萨的藏医院深造。“最好能在藏医院实习一段时间，掌握更多的临床经验。找我看病的人越来越多，有时会力不从心，不能因为医术的原因把善事做成坏事啊。”他说。
没有病人时，安翁登巴他们会诵读经书，研读藏医《四部医典》，有时也会看看电视。
云南省宗教事务局局长熊胜祥介绍说，该省70％以上的寺院建有自己的卫生所。为了方便比丘尼就诊，德钦县藏传佛教尼庵塔巴林寺的诊所还配有专用于妇科检查的诊具。
